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| 沦落红尘才女------陈玉卿 |
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[ 2008-3-22 13:35:00 | By: 朱才 ] |
古往今来，滚滚红尘中不乏有才女辈出，而最令人扼腕叹息者莫若沦落红尘的陈玉卿。为使她的事迹由于年深日久而不至于湮没或被世人所遗忘，故借此粗陋文笔略记其生平与志趣，以表示我对她不幸人生的无限同情与深深的敬慕。
陈玉卿，说得不好听点便她是古时上海的艺妓。然而，她沦落至此，并非本意，在当时社会亦是迫不得已；相反她一个弱女，孤独无助，无力与天命对抗，只好含泪忍辱偷生。从她的诗《感怀诗》“看破烟花事渺茫，锦衣顿改昔年妆。可怜绣阁名门女，流落青楼暗自伤。”可以看出她是孤独无望，纵有千行泪也只有往肚子里默流，“暗自伤 ”三字，更是委婉地说出她的心声，在众人面前她必须强颜欢笑，可是谁又知道她心底的悲伤与无奈？也许是由于她是绣阁名门之女，兼以洁身自好，大有“身虽下贱，心比天高”的志向，在我认为当时那种“金银气重，文字缘悭”的歪风邪气之下，她尚能不屑入世俗浊流，如此才女，如此高节，委实难得。岂不见现在有些靓女做人家的二奶、三奶，甚至为了满足一时的虚荣不惜出卖色相，仍不知羞耻是何物。这与她相比之下简直是天壤之别，奈何她生不逢时，命运乖舛，乃至沦落红尘无有出期，令人惋惜不已。
玉卿的父亲是个普通的儒生，把她视为掌上明珠，自小便严格教她学书、琴、棋、画。九岁时，唐诗宋词便可以朗朗上口。然而不久她父亲去世后，家境日益衰落，几乎不能生存。但她“女红之余，仍不废文史，间为吟咏，若有夙悟”，可见她少时是多么勤奋好学；这与之现在有些子女娇生惯养、没心向学，口中仍说“一家人吃饭，为何唯独我一人读书。”话中似乎含有满腹委屈，无从诉起呢！相差何其太远？！
不幸的是玉卿十三岁时又丧母，年幼的她后来寄居于叔母之处，却遭遇叔母的虐待。可怜她一个弱女最后竟然被叔母以食指为嫌，强迫卖给娼家，自此沦落为艺妓。后来几经流离转徙至沪，当时她也只不过才十九岁。王韬曾为她叹道“安知非天之欲显其名而故厄其遇乎？”这显然是自我安慰的说法，“设帨当年岂不祥，飘零申浦泪千行。飞花误我桃源路，羞见刘郎与阮郎。”从她的诗中可以看出她当年那种忧怨与无奈之情，一切皆因飞花之误，从而让她羞见昔日情郎，哀声怨响，含悲饮泣，于平淡中见真情。可笑的是现在有些女子，不懂得忠贞，把神圣的爱情当成游戏，朝三暮四，口中还说什么只要曾经拥有不在乎天长地久，似乎还尚以为荣呢。现在的世界爱情真糟糕，没有等待、思念，没有生死不渝，只有野蛮的肉欲；勾引与上床，相互利用。难道说我们现代的女性连古时一个艺妓都不如吗？这当然说不过，想是谣说人心不古，世风日下，并非无穴来风。
更好笑的一些自命风流的纨袴公子常常漫夸自家富有，以为如此便可获得她的芳心，殊不知她不如现在女性都是向钱看，她曾作诗表明“小楼谁识是儿家，蜂蝶嬉春枉自夸。知否文窗风露重，有人闲坐忆琼花。”想她“围棋声里玉琤琮，慧语灵心凤未逢，笑我情禅参已透，又添绮障一千重。”宛如是看破红尘、参透情禅的世外高人，身虽在红尘，一生烟花却无碍。曾有文士戏说，“枳棘非鸾凤所栖，她即应声“鸾凤安敢当，君不闻鹦鹉之困于樊笼乎？”一言一辞，敏慧非常，形象表达出她的现况，宛如笼中鹦鹉欲振翅高飞却无奈樊笼窄小，奈何？奈何！君不见现在有些学子，文凭倒是拿了不少，而肚子里的墨水却无半滴；我亲眼看过一个大学生连信也不懂得写，竟然还不惭愧地口出狂言，成天招蜂惹蝶，自命不凡呢。如今细想可能是钱在作怪吧，不然连子弹的“弹”子也不会写的人怎么可能坐上镇长的位置？钱之妙用，简直不可思议！
玉卿有一篇《自愁身世》略述其志趣，甚为可读，“玉前生诗婢，今日情魔，铜钵知心，锦囊学步。二分圆月，偶牵少妇之愁，一曲焦桐，遂入中郎之听。赠词婉转，遍传揄扬。乃有南面诗王，西昆词客，玉台制咏，金缕传情。好语纷来，彩凤灵犀之句；多情生受，搓酥滴粉之词。崃雨巫云，飘扬字里；晓风残月，点染行间。琴心未必相挑，壶口因为俱缺。蛾眉低首，允宜薰之佛前，雁柱新声，大好歌来记扇底。所恨风尘陋质，难留韵事于三生；还期花月春江，竟按新词于九谱。爰拈二绝，用志寸心。录呈吟台，兼以鸣谢。”今读之，不觉感慨，有才如此，沦落风尘，真为惋惜。
想玉卿区区一女妓尚能不屈铜臭，如此才情，如此好学，令人肃然起敬。我辈年青有为，何幸生于太平中国，丰衣食足，如不能奋发图强，倒不如一妓女，有何颜生于斯世？
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